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1. 选出下列选项中合适的一项填入文中空缺处( )
南怀瑾先生说过，儒、道、佛三家分别开着不同的店，店内商品 , 有钱没钱都可以进去逛逛，中华文化 是中华民族精神追求的历史 从传承传统文化入手，加强家风建设，救治浮躁的人心，再造 的时代新风，确实是远见卓识之举。
| A. 奇货可居 | 枝繁叶茂 | 积淀 | 目不窥园 |
| B. 琳琅满目 | 源远流长 | 积淀 | 路不拾遗 |
| C. 奇货可居 | 源远流长 | 积蓄 | 目不窥园 |
| D. 琳琅满目 | 枝繁叶茂 | 积蓄 | 路不拾遗 |
2. 下列各句中，所描写景物与其它三项不同的一项是( )
A. 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
B. 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
C. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
D. 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
3. 下列对联与所写人物对应全部正确的一项是( )
①青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。
②大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
③成大事以小心， 一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。
④万点梅花尽是孤臣血泪， 一杯故土还留胜国衣冠。
| A. 王昭君 | 李清照 | 诸葛亮 | 陆游 |
| B. 屈 原 | 柳永 | 文天祥 | 史可法 |
| C. 王昭君 | 李清照 | 诸葛亮 | 史可法 |
| D. 屈原 | 柳永 | 文天祥 | 陆游 |
4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( )
煮红薯一般要烧豆秸，或者是玉米秸，用这些秸秆煮饭、烧地锅的人是幸福的。 。用秸秆做饭是乡间人对待庄稼的独特祭奠方式，这样的方式，有很浓的仪式感在里面。
①前端燃烧，后端会汩汩涌出一些汁液
②有一些甘蔗汁一样的气息
③有时候玉米秸稍稍潮一些
④滚烫滚烫
⑤散发出甜丝丝的香气
⑥秸秆在用火舌舔着灶釜
A.③①②⑥④⑤
B.③①④②⑥⑤
C.⑥②④⑤①③
D.⑥⑤③①④②
5. 对下文概括正确的一项是( )
我觉得，中国文化似乎有一个特征，那就是主体和客体往往会合二为一，按照今天的话来说，很像"行为艺术"。它体现在操守、品行、生活方式、礼仪活动上，当我们看见天坛、地坛，还有那些巨大的青铜器时，也许我们就不难想象，古代那些祭祀的仪式该是多么的宏伟壮观。孔子周游列国，在一个交通特别不发达、人对于距离相当敬畏的年代， 一个人坐着马车上路， 一个国家接一个国家地宣传他的理论，这不也正像行为艺术吗?
A. 中国文化是行为艺术
B. 行为文化渗透日常习俗
C. 孔子周游列国是行为艺术
D. 中国文化是主客体合二为一
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