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文言文（共13分）
材料一：
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又望望而东，如是者数矣。
材料二：
严生足下:得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为.凡仆所为二文,其交果不异。仆之所避者名也所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫,其若吾子何实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
1.翻译
（1）幸而驱来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆。
（2）众口虽垦垦见迫，其若吾子何
2.断句（共3分）
独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》因抗颜而为师。
3.柳宗元的师道观？
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