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文言文阅读
与子书
洪亮吉
余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长；回忆毕生之事，冀弛日暮之肩。郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。汝曹能勤 苦自持，当衣食粗足耳。
又余本中材，不敢以大贤上哲祈汝。惟早承先训，门有素风。易衣而出，并日而食，叠遭家难，粗识世情。“忍饿读书”,先大夫之遗语也：“禄不歆非义， 福不歆非分，处则孝于家，出则忠于国”,太宜人晨夕之面命也。慎之哉!惟俭可以立身，惟恕可以持己。俭则无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗， 凉德而承世业乎?无昵宴朋，无染薄俗，无是古而非今，无陟前而忘后，无爱尺璧而不爱修名，莫畏雷霆而不畏清议，穷达本之于命，丰啬任其所遭，如是而已。
饴孙年过三十，处世尚不克平心，是汝之短也。惟编校故书，尚知条理，他日或当传吾记诵之学耳。今符孙弱冠已过，涉笔便伪，难成一技；学之不修，亦已焉哉!其余幼子弱孙则尚争梨栗无辨粟麦。他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。
夫功名之士，以身徇时；勤学之士，以身徇古；各有所好，强之不能，在立志何如耳。形质不能与天地争久，姓名则克与嵩华竞高。植足急流，学金石之止； 鉴影巨壑，师江海之宽。汝曹慎之哉!
又况承恩返里，已属更生。忧患备尝，庶谋行乐。每当朝晖入座，夕月洒窗， 春树欲花，秋林未落，何尝不携阮孚之屐，泛渔父之舟，挈伴以出，行歌以归? 但使过言子之庐，诵声不辍。斯愿足矣!今春草已绿，鬓丝不玄。素心之友，藉鬼憐而见招；同气之亲，出柏根而相望。鬼者归也，归其真宅，庶有时矣。
自念生虽无似，然不见屏于里闾，不见讥于长者。踪迹遍于九州，姓氏镌于五岳。官不达而齿胄以为之师，禄不加而问字丰其所贽。诗文至五千首，撰述至三十种。门生义故，百人著录，弟子三百。穷老尽气，韬精敛魂，终此天年，从亲地下。以此贻汝，不以多乎?
1.文中画线句断句最恰当的一项是( )。 (3分)
A.其余/幼子弱孙则尚争梨栗/无辨粟麦
B.其余幼子弱孙/则尚争梨栗/无辨粟麦
C.其余/幼子弱孙/则尚争梨栗无辨粟麦
D.其余幼子弱孙/则尚争梨/栗无辨粟麦
2.对于下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) 。 ( 3 分 )
A.冀弛日暮之肩 冀：希望
B.无爱尺璧而不爱修名 修：美好
C.父课其子 课：功课
D.以身徇时 恂：顺应
3.下列关于文学文化常识的表述不准确的一项是( )。(3分)
A. 《与子书》和《与朱元思书》中的“书”为古代的一种应用性文体，多用于叙述和陈情。
B. “迟暮”原指黄昏，由成语“迟暮之年”可以推知“迟暮”是在文中指的是晚、年、暮年。
C.城郭，现在两词连用，泛指城或城市。古文中“城”指内城的墙，“郭”指外城的墙。
D.冠，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，“弱冠”泛指二十左右的年纪男子和女子。
4.翻译下列句子。 (4分)
植足急流，学金石之止；鉴影巨壑，师江海之宽。
5.阅读全文，谈谈洪亮吉在书中主要从哪些方面训诚子孙的。 (4分)
文言文阅读
1.B 【解析】句子中有很明显的并列结构“幼子弱孙”,有名词“梨栗”作“争”的宾语，因此需要在“梨栗”的后面断开，排除C、D；“其余”为固定词语， 理解为“其他的”,所以正确答案选B。
2.C 【解析】课：督促，教授。句意为父亲督促(教授)他的儿子。
3.D 【解析】泛指男子二十左右的年纪。古代男子20岁时行冠礼，即成年礼，戴上帽子以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”,“弱冠”一词由此得来。
4.立足急流中，要学习坚固巨石的岿然不动；在大海边映照身形，要学习江海的胸怀宽广。
5.①清廉俭朴；②刻苦勤奋；③福运(俸禄财物)合乎道义；④孝顺父母；⑤忠于国家、忠于君主。
【参考译文】
我因为年岁接近晚年，不能再(继续)在外受雇出卖劳力谋生，又想到你们逐渐地长大成人。回忆一生的事情，希望现在晚年能放下肩上的重担。城外有二顷瘠薄的田地，城东有三十间老屋，就让四个儿子一个孙子分别守护着。你们能勤劳刻苦地自我持守，衣食就应该大致能满足了。
又因为我本是中等才能的人，不敢用大贤圣哲的标准来期盼你们。只希望你们能早一点继承先辈的遗训，让家庭有着纯朴的风尚。虽然(家庭非常穷困)谁外出就换上比较体面的衣服，两天只吃一天的饭食，接连遭受家庭的灾难，但仍能粗略懂得世故人情。“忍受饥饿读书”是先父的遗训。“不贪图不义的俸禄，不贪图非分的福运，居家就对家人行孝，出仕就对国家尽忠”,是母亲早早晚晚的教诲。千万要记住啊!只有勤俭才可以安身立命，只有宽恕才可以持守自身。 生活勤俭才不需求助他人，待人宽恕才不会冒犯他人。更何况是凭着单寒的家族处在这奢侈的世俗，(凭着)薄少的德行继承祖上的家业呢?不要与酒肉朋友亲密交往，不要沾染坏风气，不要不加分析肯定古代，认现代，不要登上前程忘掉后路，不要只爱美玉不爱美名，不要只怕帝王暴怒不怕社会舆论。困顿显达归于自己的命运，富有贫穷听任自己的遭际，如此罢了。
饴孙已年过三十，处事还不能心平气和，这是你的短处。只是编校古旧书籍，还知道条理，日后或将继承我记诵的才学。如今符孙已过二十岁，动笔便是虚假的言辞，难以成为一项技能；(如果)不能提高自己的学识，那就算了吧。其他的幼子弱孙，还在争抢梨栗，不辨粟麦的年龄。日后兄长率领(劝导)自己的弟弟，父亲督促(教授)自己的儿子，或许贫寒的家族，也不会败坏(毁坏)祖先的功业。
追求功名之人，以自身顺应时局；勤奋好学之人，以自身顺应古道；各人有各人的爱好，不能勉强，只在于各人所立志向如何罢了。形体不能与天地争久远， 姓名却能够与嵩山华山比高下。立足急流中，要学习坚固巨石的岿然不动；在大海边映照身形，要学习江海的胸怀宽广。你们千万要记住呀!
更何况我上承皇恩返回故里，已经算是重获新生。我饱尝了生活的忧患，希望获得晚年的幸福快乐。每当朝阳的光辉映上座席，夜晚的月光洒向轩窗，春日树木将要开花，秋日树林枝叶未落，何曾不想携带着阮孚的屐履，泛着渔夫的小船，带着同伴出行，唱着歌谣回来?只要让我经过言子的草庐，诵读不停。满足这个心愿就足够了。
如今春草已绿，我的鬓发不再乌黑。心地淳朴的好友，借鬼磷来召唤我；同胞兄弟，伸出柏根来眺望我。鬼，就是归啊!回到死后的真正归宿，希望能有这一天。
我想到自己一生虽然没有出息，然而没有被乡邻们鄙弃，没有被长者讥笑。 行踪遍及九州大地，姓氏镌刻在五岳之上。自己官运不通达公卿子弟却拜己为师， 俸禄没有增多求学的弟子却送来丰厚的礼物。诗文有五千首，撰述有三十种。门
生故旧，百人有记录，弟子有三百人。贫困年老用尽了气力，隐藏精神聚集魂魄，度完这一生，到地下去陪伴父母亲人。把这文章赠送给你，你不会认为多吧?
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