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23、整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉代学者是（ ）。
A 、 董仲舒
B 、 刘歆
C 、 郑玄
D 、 许慎
24、有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是（ ） 。
A 、 公民大会是最高权力机构
B 、 居民中奴隶数量多于自由民
C 、 有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外
D 、 五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出
25、在20世纪上半叶的革命实践中．中国共产党人走出了一条属于自己的独特道路，这条道路是（ ）。
A 、 国共合作B 、 领导工人运动C 、 农村包围城市D 、 暴力革命
23.答案：C
解析：今文经与古文经之争是两汉时期经学的一个重要问题。董仲舒是汉武帝时期的今文经学家。刘歆是西汉成帝时期的文献学家，整理了图书。许慎著《说文解字》。马融、郑玄都是古文经学家，兼采两派，古今文经趋于混同。故本题答案为C项。
24.答案：B
解析：A、D两项都是雅典民主制的具体内容，故不能支持“不民主的基础”的论断；C项是陶片放逐法的表现，也是雅典民主改革的内容，故排除；雅典民主只是占城邦人口小部分的城市男性公民的民主，占大多数的奴隶、妇女、外邦人不能享受民主权利，故可以支持该论断，B项为正确答案。
25.答案：C
解析：根据关键词“20世纪上半叶”“中国共产党”“独特的道路”可知中国共产党结合本国实际，并未坚持城市工人武装暴动的做法，而是采取农村包围城市的革命新道路。
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